المنزع العقلي في الأدب العربي القديم — الجاحظ

فخر السودان على البيضان ص 130 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 10 محاور شرح النص: المفاضلة بين الجماعات؛ نقد القياس والتعميم؛ الصفات الأخلاقية والعقلية؛ الحجاج بالمقارنة؛ تفكيك الدعوى المسبقة. القضية المركزية: المفاضلة بين الجماعات / نقد القياس والتعميم / الصفات الأخلاقية والعقلية. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. هل الأخبار حجة ص 142 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: الخبر والحقيقة؛ الشك والتثبت؛ شروط الحجية؛ النقل والفحص؛ التمييز بين الرواية والحجة. القضية المركزية: الخبر والحقيقة / الشك والتثبت / شروط الحجية. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. العقل هو الحجة ص 135–136 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 3، 7 محاور شرح النص: العقل والحواس؛ الظاهر والباطن؛ الاستدلال؛ المقارنة؛ الحكم العقلي. القضية المركزية: العقل والحواس / الظاهر والباطن / الاستدلال. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. حاجة العقل إلى الشحذ ص 157 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 6، 7 محاور شرح النص: العقل المكتسب؛ التجربة والخبرة؛ التدريب العقلي؛ التعلم؛ التمييز والاستنباط. القضية المركزية: العقل المكتسب / التجربة والخبرة / التدريب العقلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعرفة والاستدلال ص 153–154 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 7، 8 محاور شرح النص: المعرفة؛ الملاحظة؛ التفسير؛ الاستدلال؛ الانتقال من الجزئي إلى العام. القضية المركزية: المعرفة / الملاحظة / التفسير. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. الشك واليقين ص 178 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 5، 8 محاور شرح النص: الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم. القضية المركزية: الشك المنهجي / الفحص / التثبت. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

المفاضلة بين الجماعات؛ نقد القياس والتعميم؛ الصفات الأخلاقية والعقلية؛ الحجاج بالمقارنة؛ تفكيك الدعوى المسبقة

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

هل الأخبار حجة ص 142 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: الخبر والحقيقة؛ الشك والتثبت؛ شروط الحجية؛ النقل والفحص؛ التمييز بين الرواية والحجة. القضية المركزية: الخبر والحقيقة / الشك والتثبت / شروط الحجية. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. العقل هو الحجة ص 135–136 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 3، 7 محاور شرح النص: العقل والحواس؛ الظاهر والباطن؛ الاستدلال؛ المقارنة؛ الحكم العقلي. القضية المركزية: العقل والحواس / الظاهر والباطن / الاستدلال. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. حاجة العقل إلى الشحذ ص 157 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 6، 7 محاور شرح النص: العقل المكتسب؛ التجربة والخبرة؛ التدريب العقلي؛ التعلم؛ التمييز والاستنباط. القضية المركزية: العقل المكتسب / التجربة والخبرة / التدريب العقلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعرفة والاستدلال ص 153–154 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 7، 8 محاور شرح النص: المعرفة؛ الملاحظة؛ التفسير؛ الاستدلال؛ الانتقال من الجزئي إلى العام. القضية المركزية: المعرفة / الملاحظة / التفسير. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. الشك واليقين ص 178 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 5، 8 محاور شرح النص: الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم. القضية المركزية: الشك المنهجي / الفحص / التثبت. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقار

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

الخبر والحقيقة؛ الشك والتثبت؛ شروط الحجية؛ النقل والفحص؛ التمييز بين الرواية والحجة

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

العقل هو الحجة ص 135–136 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 3، 7 محاور شرح النص: العقل والحواس؛ الظاهر والباطن؛ الاستدلال؛ المقارنة؛ الحكم العقلي. القضية المركزية: العقل والحواس / الظاهر والباطن / الاستدلال. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. حاجة العقل إلى الشحذ ص 157 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 6، 7 محاور شرح النص: العقل المكتسب؛ التجربة والخبرة؛ التدريب العقلي؛ التعلم؛ التمييز والاستنباط. القضية المركزية: العقل المكتسب / التجربة والخبرة / التدريب العقلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعرفة والاستدلال ص 153–154 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 7، 8 محاور شرح النص: المعرفة؛ الملاحظة؛ التفسير؛ الاستدلال؛ الانتقال من الجزئي إلى العام. القضية المركزية: المعرفة / الملاحظة / التفسير. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. الشك واليقين ص 178 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 5، 8 محاور شرح النص: الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم. القضية المركزية: الشك المنهجي / الفحص / التثبت. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا و

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

العقل والحواس؛ الظاهر والباطن؛ الاستدلال؛ المقارنة؛ الحكم العقلي

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

حاجة العقل إلى الشحذ ص 157 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 6، 7 محاور شرح النص: العقل المكتسب؛ التجربة والخبرة؛ التدريب العقلي؛ التعلم؛ التمييز والاستنباط. القضية المركزية: العقل المكتسب / التجربة والخبرة / التدريب العقلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعرفة والاستدلال ص 153–154 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 7، 8 محاور شرح النص: المعرفة؛ الملاحظة؛ التفسير؛ الاستدلال؛ الانتقال من الجزئي إلى العام. القضية المركزية: المعرفة / الملاحظة / التفسير. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. الشك واليقين ص 178 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 5، 8 محاور شرح النص: الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم. القضية المركزية: الشك المنهجي / الفحص / التثبت. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا والمنهجيات الخاصة بكل نص، وتحتاج المنصة إلى إخفاء المفتاح إلى ما بعد إجابة التلميذ. فخر السودان على البيضان 1. ما القضية التي ينقلها النص من مجال المفاخرة إلى مجال الفحص؟ أ) صحة القياس بين الصفات ب) وصف الطبيعة ج) بناء قصة د) وصف الحيوان مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الخلل الذي يكشفه الحجاج في ربط السخاء بالعقل؟ أ) لزوم غير ثابت ب) وصف غير دقيق ج) غياب السرد د) تكرار لفظي مفتاح الإصلاح: أ 3. ما الأداة الأنسب لاختبار حكم عام على جماعة؟ أ) المقارنة ب) السجع ج)

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

العقل المكتسب؛ التجربة والخبرة؛ التدريب العقلي؛ التعلم؛ التمييز والاستنباط

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

المعرفة والاستدلال ص 153–154 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 7، 8 محاور شرح النص: المعرفة؛ الملاحظة؛ التفسير؛ الاستدلال؛ الانتقال من الجزئي إلى العام. القضية المركزية: المعرفة / الملاحظة / التفسير. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. الشك واليقين ص 178 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 5، 8 محاور شرح النص: الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم. القضية المركزية: الشك المنهجي / الفحص / التثبت. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا والمنهجيات الخاصة بكل نص، وتحتاج المنصة إلى إخفاء المفتاح إلى ما بعد إجابة التلميذ. فخر السودان على البيضان 1. ما القضية التي ينقلها النص من مجال المفاخرة إلى مجال الفحص؟ أ) صحة القياس بين الصفات ب) وصف الطبيعة ج) بناء قصة د) وصف الحيوان مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الخلل الذي يكشفه الحجاج في ربط السخاء بالعقل؟ أ) لزوم غير ثابت ب) وصف غير دقيق ج) غياب السرد د) تكرار لفظي مفتاح الإصلاح: أ 3. ما الأداة الأنسب لاختبار حكم عام على جماعة؟ أ) المقارنة ب) السجع ج) الوزن د) التكرار مفتاح الإصلاح: أ 4. ما مظهر العقل المنهجي في النص؟ أ) تفكيك الدعوى ب) كثرة الأوصاف ج) المبالغة فقط د) السرد مفتاح الإصلاح: أ 5. ما وظيفة المثال الواقعي في الحجاج؟ أ) اختبار الدعوى ب) تزيين العبارة ج) إطالة النص د) إخفاء النتيجة مفتاح الإصلاح: أ 6. ينتقل الجاحظ من الدعوى إلى النتيجة عبر: أ) الحجة ب) الوصف الشعري ج) الحوار المسرحي د) الخيال مفتاح الإصلاح: أ 7. ما نوع القضية الأساس؟ أ) اجتماعية معرفية ب) طبيعية فقط ج) عروضية د) سردية مفتاح الإ

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

المعرفة؛ الملاحظة؛ التفسير؛ الاستدلال؛ الانتقال من الجزئي إلى العام

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

الشك واليقين ص 178 — أسئلة الكتاب: 2، 4، 5، 8 محاور شرح النص: الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم. القضية المركزية: الشك المنهجي / الفحص / التثبت. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا والمنهجيات الخاصة بكل نص، وتحتاج المنصة إلى إخفاء المفتاح إلى ما بعد إجابة التلميذ. فخر السودان على البيضان 1. ما القضية التي ينقلها النص من مجال المفاخرة إلى مجال الفحص؟ أ) صحة القياس بين الصفات ب) وصف الطبيعة ج) بناء قصة د) وصف الحيوان مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الخلل الذي يكشفه الحجاج في ربط السخاء بالعقل؟ أ) لزوم غير ثابت ب) وصف غير دقيق ج) غياب السرد د) تكرار لفظي مفتاح الإصلاح: أ 3. ما الأداة الأنسب لاختبار حكم عام على جماعة؟ أ) المقارنة ب) السجع ج) الوزن د) التكرار مفتاح الإصلاح: أ 4. ما مظهر العقل المنهجي في النص؟ أ) تفكيك الدعوى ب) كثرة الأوصاف ج) المبالغة فقط د) السرد مفتاح الإصلاح: أ 5. ما وظيفة المثال الواقعي في الحجاج؟ أ) اختبار الدعوى ب) تزيين العبارة ج) إطالة النص د) إخفاء النتيجة مفتاح الإصلاح: أ 6. ينتقل الجاحظ من الدعوى إلى النتيجة عبر: أ) الحجة ب) الوصف الشعري ج) الحوار المسرحي د) الخيال مفتاح الإصلاح: أ 7. ما نوع القضية الأساس؟ أ) اجتماعية معرفية ب) طبيعية فقط ج) عروضية د) سردية مفتاح الإصلاح: أ 8. ما الذي يدحضه النص أساسًا؟ أ) التعميم غير المبرهن ب) المعاينة ج) التجربة د) التصنيف مفتاح الإصلاح: أ 9. المقابلة بين الصفات تؤدي إلى: أ) كشف عدم اللزوم ب) تثبيت الخرافة ج) إلغاء الحجة د) تغيير الموضوع مفتاح الإصلاح: أ 10. الحجاج هنا أقرب إلى: أ) الجدل والمقارنة ب) السرد الملحمي ج) الوصف المشهدي د) الغزل مفتاح الإصلاح: أ 11. ما العلاقة بين العقل والصفات الإنسانية؟ أ) العقل يمنع الخلط بينها ب) العقل يلغيها ج) العقل يساويها دائمً

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

الشك المنهجي؛ الفحص؛ التثبت؛ اليقين؛ معايير الحكم

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

المعاينة والتجربة ص 183–184 — أسئلة الكتاب: 1، 2، 3، 6 محاور شرح النص: المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط. القضية المركزية: المعاينة / التجربة / تصحيح الخبر. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا والمنهجيات الخاصة بكل نص، وتحتاج المنصة إلى إخفاء المفتاح إلى ما بعد إجابة التلميذ. فخر السودان على البيضان 1. ما القضية التي ينقلها النص من مجال المفاخرة إلى مجال الفحص؟ أ) صحة القياس بين الصفات ب) وصف الطبيعة ج) بناء قصة د) وصف الحيوان مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الخلل الذي يكشفه الحجاج في ربط السخاء بالعقل؟ أ) لزوم غير ثابت ب) وصف غير دقيق ج) غياب السرد د) تكرار لفظي مفتاح الإصلاح: أ 3. ما الأداة الأنسب لاختبار حكم عام على جماعة؟ أ) المقارنة ب) السجع ج) الوزن د) التكرار مفتاح الإصلاح: أ 4. ما مظهر العقل المنهجي في النص؟ أ) تفكيك الدعوى ب) كثرة الأوصاف ج) المبالغة فقط د) السرد مفتاح الإصلاح: أ 5. ما وظيفة المثال الواقعي في الحجاج؟ أ) اختبار الدعوى ب) تزيين العبارة ج) إطالة النص د) إخفاء النتيجة مفتاح الإصلاح: أ 6. ينتقل الجاحظ من الدعوى إلى النتيجة عبر: أ) الحجة ب) الوصف الشعري ج) الحوار المسرحي د) الخيال مفتاح الإصلاح: أ 7. ما نوع القضية الأساس؟ أ) اجتماعية معرفية ب) طبيعية فقط ج) عروضية د) سردية مفتاح الإصلاح: أ 8. ما الذي يدحضه النص أساسًا؟ أ) التعميم غير المبرهن ب) المعاينة ج) التجربة د) التصنيف مفتاح الإصلاح: أ 9. المقابلة بين الصفات تؤدي إلى: أ) كشف عدم اللزوم ب) تثبيت الخرافة ج) إلغاء الحجة د) تغيير الموضوع مفتاح الإصلاح: أ 10. الحجاج هنا أقرب إلى: أ) الجدل والمقارنة ب) السرد الملحمي ج) الوصف المشهدي د) الغزل مفتاح الإصلاح: أ 11. ما العلاقة بين العقل والصفات الإنسانية؟ أ) العقل يمنع الخلط بينها ب) العقل يلغيها ج) العقل يساويها دائمًا د) لا علاقة مفتاح الإصلاح: أ 12. ما الذي يحوّل المفاخرة إلى مسألة عقلية؟ أ) السؤال عن صحة التعليل ب) كثرة المدح ج) السجع د) الطرافة مفتاح الإصلاح: أ 13. ما الذي ينبغي على القارئ فعله أمام دعوى عامة؟ أ) فحص مقدماتها ب) قبولها ج) رفضها دون دليل د) حفظها مفتاح الإصلاح: أ 14. ما الوظيفة الحجاجية للاعتراض؟ أ) كشف خلل الرأي المخالف ب) التزيين ج) الوصف د) الإخبار مفتاح الإصلاح: أ 15. أي نتيجة تلائم المسار؟ أ) الصفات ل

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

المعاينة؛ التجربة؛ تصحيح الخبر؛ الاستقراء؛ الاستنباط

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

المعتزلة يتوسطون الفرق ص 147–148 — أسئلة الكتاب: 2، 3، 4، 5 محاور شرح النص: المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم. القضية المركزية: المقارنة بين الفرق / التوسط / الحجاج الجدلي. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا والمنهجيات الخاصة بكل نص، وتحتاج المنصة إلى إخفاء المفتاح إلى ما بعد إجابة التلميذ. فخر السودان على البيضان 1. ما القضية التي ينقلها النص من مجال المفاخرة إلى مجال الفحص؟ أ) صحة القياس بين الصفات ب) وصف الطبيعة ج) بناء قصة د) وصف الحيوان مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الخلل الذي يكشفه الحجاج في ربط السخاء بالعقل؟ أ) لزوم غير ثابت ب) وصف غير دقيق ج) غياب السرد د) تكرار لفظي مفتاح الإصلاح: أ 3. ما الأداة الأنسب لاختبار حكم عام على جماعة؟ أ) المقارنة ب) السجع ج) الوزن د) التكرار مفتاح الإصلاح: أ 4. ما مظهر العقل المنهجي في النص؟ أ) تفكيك الدعوى ب) كثرة الأوصاف ج) المبالغة فقط د) السرد مفتاح الإصلاح: أ 5. ما وظيفة المثال الواقعي في الحجاج؟ أ) اختبار الدعوى ب) تزيين العبارة ج) إطالة النص د) إخفاء النتيجة مفتاح الإصلاح: أ 6. ينتقل الجاحظ من الدعوى إلى النتيجة عبر: أ) الحجة ب) الوصف الشعري ج) الحوار المسرحي د) الخيال مفتاح الإصلاح: أ 7. ما نوع القضية الأساس؟ أ) اجتماعية معرفية ب) طبيعية فقط ج) عروضية د) سردية مفتاح الإصلاح: أ 8. ما الذي يدحضه النص أساسًا؟ أ) التعميم غير المبرهن ب) المعاينة ج) التجربة د) التصنيف مفتاح الإصلاح: أ 9. المقابلة بين الصفات تؤدي إلى: أ) كشف عدم اللزوم ب) تثبيت الخرافة ج) إلغاء الحجة د) تغيير الموضوع مفتاح الإصلاح: أ 10. الحجاج هنا أقرب إلى: أ) الجدل والمقارنة ب) السرد الملحمي ج) الوصف المشهدي د) الغزل مفتاح الإصلاح: أ 11. ما العلاقة بين العقل والصفات الإنسانية؟ أ) العقل يمنع الخلط بينها ب) العقل يلغيها ج) العقل يساويها دائمًا د) لا علاقة مفتاح الإصلاح: أ 12. ما الذي يحوّل المفاخرة إلى مسألة عقلية؟ أ) السؤال عن صحة التعليل ب) كثرة المدح ج) السجع د) الطرافة مفتاح الإصلاح: أ 13. ما الذي ينبغي على القارئ فعله أمام دعوى عامة؟ أ) فحص مقدماتها ب) قبولها ج) رفضها دون دليل د) حفظها مفتاح الإصلاح: أ 14. ما الوظيفة الحجاجية للاعتراض؟ أ) كشف خلل الرأي المخالف ب) التزيين ج) الوصف د) الإخبار مفتاح الإصلاح: أ 15. أي نتيجة تلائم المسار؟ أ) الصفات لا تستلزم بعضها بعضًا ب) كل الصفات متلازمة ج) الخبر يكفي د) التجربة غير مهمة مفتاح الإصلاح: أ 16. ما المظهر المنهجي الأوضح؟ أ) الانتقال من دعوى إلى اختبار ب) الاستطراد ج) التشبيه د) الجناس مفتاح الإصلاح: أ 17. ما نوع الحجة التي تقوي المقارنة؟ أ) واقعية ب) موسيقية ج) إيقاعية د) تصويرية مفتاح الإصلاح: أ 18. ما الحد المحتمل للنزعة العقلية؟ أ) تأثر الجدل بالمفاخرة ب) غياب التفكير ج) غياب الحجاج د) انعدام المقارنة مفتاح الإصلاح:

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

المقارنة بين الفرق؛ التوسط؛ الحجاج الجدلي؛ المذهب والعقل؛ عرض موقف الخصم

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.

منطق الطير ص 167 — أسئلة الكتاب: 3، 4، 5، 6 محاور شرح النص: عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة. القضية المركزية: عالم الحيوان / الملاحظة / التصنيف. التقييم — المكاسب: تنويع الحجاج، الفحص، المقارنة، التعليل، تنظيم المعرفة بحسب خصوصية النص. التقييم — الحدود: تُستخرج من النص نفسه؛ ومن أبرز الحدود العامة التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، تأثير المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص. ثانيًا: التدريبات المسار: أقرأ النص → أحاول بنفسي → أرسل إجاباتي → أتلقى التقييم → أراجع الإصلاح → أتعلم من شرح النص → أقرأ الخلاصة → أثبت المكتسبات. قاعدة QSM: 20 سؤالًا خاصة بكل نص؛ لا تتكرر الأسئلة ولا مقترحات الإجابة مع نص آخر. صيغت الأسئلة من القضايا والمنهجيات الخاصة بكل نص، وتحتاج المنصة إلى إخفاء المفتاح إلى ما بعد إجابة التلميذ. فخر السودان على البيضان 1. ما القضية التي ينقلها النص من مجال المفاخرة إلى مجال الفحص؟ أ) صحة القياس بين الصفات ب) وصف الطبيعة ج) بناء قصة د) وصف الحيوان مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الخلل الذي يكشفه الحجاج في ربط السخاء بالعقل؟ أ) لزوم غير ثابت ب) وصف غير دقيق ج) غياب السرد د) تكرار لفظي مفتاح الإصلاح: أ 3. ما الأداة الأنسب لاختبار حكم عام على جماعة؟ أ) المقارنة ب) السجع ج) الوزن د) التكرار مفتاح الإصلاح: أ 4. ما مظهر العقل المنهجي في النص؟ أ) تفكيك الدعوى ب) كثرة الأوصاف ج) المبالغة فقط د) السرد مفتاح الإصلاح: أ 5. ما وظيفة المثال الواقعي في الحجاج؟ أ) اختبار الدعوى ب) تزيين العبارة ج) إطالة النص د) إخفاء النتيجة مفتاح الإصلاح: أ 6. ينتقل الجاحظ من الدعوى إلى النتيجة عبر: أ) الحجة ب) الوصف الشعري ج) الحوار المسرحي د) الخيال مفتاح الإصلاح: أ 7. ما نوع القضية الأساس؟ أ) اجتماعية معرفية ب) طبيعية فقط ج) عروضية د) سردية مفتاح الإصلاح: أ 8. ما الذي يدحضه النص أساسًا؟ أ) التعميم غير المبرهن ب) المعاينة ج) التجربة د) التصنيف مفتاح الإصلاح: أ 9. المقابلة بين الصفات تؤدي إلى: أ) كشف عدم اللزوم ب) تثبيت الخرافة ج) إلغاء الحجة د) تغيير الموضوع مفتاح الإصلاح: أ 10. الحجاج هنا أقرب إلى: أ) الجدل والمقارنة ب) السرد الملحمي ج) الوصف المشهدي د) الغزل مفتاح الإصلاح: أ 11. ما العلاقة بين العقل والصفات الإنسانية؟ أ) العقل يمنع الخلط بينها ب) العقل يلغيها ج) العقل يساويها دائمًا د) لا علاقة مفتاح الإصلاح: أ 12. ما الذي يحوّل المفاخرة إلى مسألة عقلية؟ أ) السؤال عن صحة التعليل ب) كثرة المدح ج) السجع د) الطرافة مفتاح الإصلاح: أ 13. ما الذي ينبغي على القارئ فعله أمام دعوى عامة؟ أ) فحص مقدماتها ب) قبولها ج) رفضها دون دليل د) حفظها مفتاح الإصلاح: أ 14. ما الوظيفة الحجاجية للاعتراض؟ أ) كشف خلل الرأي المخالف ب) التزيين ج) الوصف د) الإخبار مفتاح الإصلاح: أ 15. أي نتيجة تلائم المسار؟ أ) الصفات لا تستلزم بعضها بعضًا ب) كل الصفات متلازمة ج) الخبر يكفي د) التجربة غير مهمة مفتاح الإصلاح: أ 16. ما المظهر المنهجي الأوضح؟ أ) الانتقال من دعوى إلى اختبار ب) الاستطراد ج) التشبيه د) الجناس مفتاح الإصلاح: أ 17. ما نوع الحجة التي تقوي المقارنة؟ أ) واقعية ب) موسيقية ج) إيقاعية د) تصويرية مفتاح الإصلاح: أ 18. ما الحد المحتمل للنزعة العقلية؟ أ) تأثر الجدل بالمفاخرة ب) غياب التفكير ج) غياب الحجاج د) انعدام المقارنة مفتاح الإصلاح: أ 19. ما المهارة المستهدفة؟ أ) نقد الدعوى ب) حفظ الألفاظ ج) الوزن د) التذوق الموسيقي فقط مفتاح الإصلاح: أ 20. ما خلاصة النص منهجيًا؟ أ) لا حكم بلا فحص وتعليل ب) كل خبر حجة ج) الحس يكفي د) المفاخرة معيار الحقيقة مفتاح الإصلاح: أ هل الأخبار حجة 1. ما السؤال الذي يؤسس النص؟ أ) متى يكون الخبر حجة؟ ب) ما أجمل الخبر؟ ج) كيف يوصف الحيوان؟ د) ما وزن العبارة؟ مفتاح الإصلاح: أ 2. ما الموقف المنهجي الأول من الخبر؟ أ) تعليق الحكم ب) التصديق المطلق ج) الرفض المطلق د) الحف

تُستخرج المكاسب والحدود من النص نفسه. وتؤكد الحزمة أن من الحدود التي ينبغي اختبارها: الاستطراد، الأحكام المطلقة، أثر المرجعية المذهبية أو الدينية، أو تجاوز المعطى التجريبي بحسب النص.

عالم الحيوان؛ الملاحظة؛ التصنيف؛ التفسير؛ الحكمة من الطبيعة

حل أسئلة الكتاب، استخراج مسار الحجاج، تحديد الأدوات، بناء موقف داعم، ثم دحض جزئي أو إضافة، مع الاستناد إلى شواهد النص.